С.Шторм: поляки о резне в Бирче

13.11.2018 10:00
Поляки изо всех сил стараются быть толерантными и по-европейски лояльными к Украине. Но есть историческая правда и генетическая память, от которой невозможно избавиться. И вот она время от времени проявляется в прессе.

7 ноября был опубликован материал "Настоящая трагедия в Бирче". Многие уже и не помнят об этом неприятном историческом событии. Но не поляки. Материал глубокий и сложный. Но стоящий. Предлагаю перевод этого труда Гжегожа Пивоварчука практически без купюр. Он большой и не "влез" в одну статью.

В январском номере ежемесячника «Historia do Rzeczy» опубликована сатья Аркадуша Карбояка «Трагедия Бирчи», в которой описывается убийство солдат польской армии бойцами УПА. Кроме того, автор описал события украиско-польских битв в окрестностях Бирчи.

Аркадуш Карбояк заявил, что он основывал свои аргументы на исследованиях и на ранее неизвестных документах, недавно раскрытых Военным информационным бюро. Вероятно, новые документы являются очень важными источниками.

Но позвольте мне основывать статью на доступной литературе и, что наиболее важно, на письменных и устных источниках, которые недоступны г-ну Карбояку.

Прежде всего надо попытаться реконструировать битвы при Бирче и окрестные деревни на основе местных источников: летописи римско-католического прихода в Бирче, хронике начальной школы, свидетелей, воспоминаниях командира полицейского участка Джозефа Винярски, воспоминаниях греко-католического декана Бирчи отца Ивана Лебедовича и документах из архивов Института национальной памяти в Жешеве, государственном архиве в Перемышле.

Г-н Карбояк заявил, что польско-украинское противостояние началось поляками во время немецкой оккупации. Они должны были ликвидировать представителей украинской элиты и членов украинской вспомогательной полиции. По-моему, все было по-другому. Кроме того, мы должны вернуться к межвоенному периоду и существованию Второй польской республики.

В межвоенный период ОУН провозглашала среди украинских крестьян призывы к вытеснению поляков и захвату их ферм. В предгорьях Пшемысла украинские крестьяне стали угрожать польским соседям. Агрессивность украинцев успокаивали только путем отправки моторизованных полицейских подразделений. Растущие антипольский настроения можно продемонстрировать на примере изгнания польской женщины за то, что она продавала религиозные предметы из церкви в Валаве возле Пшемысла. Ей угрожали и выгнали, потому что «здесь Украина». Ненависть украинских националистов также был направлена и против собственных людей. В 1938 году украинские националисты начали преследовать девушек, которые посещали пьесы, организованные польскими общинными центрами. Им угрожали «убить, если они будут отправляться в Лачув».

В 1918 году поляки и украинцы в Бирче нашли возможность сотрудничать друг с другом. В то время кровавые польско-украинские битвы проводились возле Пшемысла. К сожалению, деятельность украинской элиты во главе с греческим католическим духовенством, а именно Иваном Лебедовичем из Бирчи, изменила ситуацию, существующую целую вечность. Как деятельность священника Василия Шевчука в близлежащем Павлокоме, что привело к выбитым окнам в польских домах соседями из Украины и нападению на польских детей их украинскими сверстниками.

В 1931 году украинские националисты напали скорую помощь в Бирче. В июне 1939 года они спровоцировали вооруженные беспорядки около православной церкви в Куймине. Однако только война должна была показать ненависть некоторых украинцев к полякам в Бирче.

Г-н Карбояк, вероятно, не знает, как украинское население в Бирче вело себя во время Второй мировой войны. Вот некоторые факты. Уже во время сентябрьской кампании ополченцы ОУН сотрудничали с наступающими немцами. В Яворнике, Руски и Улуче они убили шесть солдат польской армии.

Украинцы в национальных костюмах приветствовали немцев песнями. Украинская милиция преследовала поляков и сообщала, кем он был и какой организации принадлежал. Дома, в которых жили поляки, украинцы обозначали буквой «П». После прохождения фронта жители, которые бежали на восток во время боев, начали возвращаться в Бирчу и прилегающую территорию. К сожалению, некоторые из них погибли, также, как и польские солдаты. Украинцы нападали на беженцев по дороге и убивали многих.

Советы по решению Пакта Молотова-Риббентропа прекратили террор украинских националистов. Украинцы же в полной мере сотрудничали с Германией во время немецкой оккупации после 1941 года, когда Советы покинули Бирчу.

За немецкой армией шли группы украинской молодежи. Перед церковью проводилось собрание. В Старой Бирче на площади была создана трибуна, украшенная украинскими флагами, с которой были провозглашена украинская власть в этом районе, а собравшиеся присягнули этой власти, - вспоминает отец Иван Лебедович.

Власть в Бирче была передана немцами украинцам, которые хотя бы частично участвовали в Холокосте местных евреев. Украинские офицеры со станции Бирча, которые также были членами ОУН, принимали участие в аресте Романа Сегелина в 1944 году и браке Катажины и Михала Герула, которые впоследствии были убиты за то, что скрывали евреев. Украинские дети и молодежь угрожали польским студентам смертью. «Поляков преследовали очень много и по наводке украинцев арестовывали и доставляли в лагеря», - записано в местной хронике.

В 1944 украинцы решили бежать в леса, где уже готовили бункеры. Однажды ночью они инсценировать нападение на Бирчу. Раздались звуки колоколов, стрельба. Они подготовили телеги и загрузили их товарами из своих магазинов, одеяла, медикаменты. Затем они пошли в аптеку и изъяли лекарства, которые им нужны. Фармацевт и его семья сбежали в последний момент через окно.

На следующий день они попытались обвинить поляков в этом нападении, надеясь, что немцы будут их репрессировать. К счастью, немцы, готовившиеся покинуть Бирчу, им не поверили. Аналогичная ситуация, но гораздо более трагическая, имела место в апреле 1944 года в Дилугове. Тогда украинские полицейские планировали убить всех жителей деревни. Местному священнику удалось освободить польское население, собравшееся перед ямами смерти.

Г-н Карбояк писал, что до 1945 года в отношении поляков не проводилось массовых репрессий. Источники, однако, свидетельствуют о другом. В Добромильном повете, в который входила Бирча в межвоенный период, преступления украинских националистов зафиксированы уже в 1943 году. В то время отделение польской армии создавало отряды самообороны в Бирче и в близлежащем Суфчине. С марта по май 1944 года 23 поляка, в том числе поляки Курасевич в Бирче, были убиты в графствах: Добромильских, Пшемыльских и ОУН Москицком. В соседних Бещадах было убито много поляков. 32 поляка и одна украинка, жена поляка, были убиты в Ропенке. Среди убитых были мужчины, женщины и дети в возрасте от 2 до 75 лет, жители Leszczowatego (20 человек), Бреликова (7 человек) и Wańkowa (6 человек).

С июля по декабрь 1944 года крупных филиалов УПА в районе коммуны Бирча не было. Тем не менее, украинские националисты ликвидировали поляков. 14 июля 1944 года они убили Яна Янущака и его сына Станислава в Кузьмине. Восемь дней спустя они попытались убить Францишека Бройняка, секретаря Нойшолски Дидыньского. 3 ноября 1944 года бандеровцы убили трех братьев в Суфчине: Болеслав (6), Мечислав (10), Збигнев (16) и их отца Михаила Дороциак. По свидетельству очевидца, Катажина Пусиарска, мальчиков допрашивали об их родителях, а затем застрелили. Его, Катадина, отца бандеровцы также расстреляли, он был найден мертвым на чердаке. В то время его мать была в Пшемыселе.

Среди жестоко убитых в Суфчине также семья Сугир, учителя из Суфчин и двое их сыновей. Они погибли в своем собственном доме в январе 1945 года. Тела отца Яна и сына Збигнева были найдены в подвале. Мать Аниэлы и Мечислав лежали в одной из комнат обнаженными в инсценированном кровосмесительном акте. Другой сын был также убит. Збищеку удалось обернуть рубашку вокруг промежности, все было в его крови, он невероятно страдал перед смертью, - вспоминает 92-летняя жительница Бирчи Анна Пивоварчик, которая в юности была рядом с семьей Сугиров. Все упомянутые жертвы были похоронены в Бирче.

Подобных преступлений было больше. Соседствующая тогда с Бирчей коммуна, не существующая сейчас, Лохатин, полностью была под контролем украинских националистов. С июля 1944 года по февраль 1945 года там погибло 45 человек, в том числе: 2 священника, 4 милиционера, 3 польских солдата, помощник секретаря коммуны, гейзер, заместитель председателя и член общинного национального совета и 32 фермера; среди других в селе Яворник Руский две польские семьи были брошены в колодцы бендеровцами. Такие события вызвали у польского населения страх и убежденность в том, что может повториться Волынская резня, тем более, что большое количество беженцев из Волыни было переселено в Пшемысльский повет. Поэтому неправда, что массовых, часто жестоких убийствтогда не было.

Г-н Карбояк писал о массовых убийствах украинцев во время ответных действий поляков в первой половине 1945 года. Он упомянул, в частности, Бруску. Действительно, там были преступления. В Бруске погибло очень много людей, более 150 человек. Согласно архивным источникам до 3 мая 1945 года, то есть после убийства в Бруске, 179 украинцев и 90 поляков были убиты в Бирче. На соседней станции в Боронике погибли 30 украинцев и 114 поляков.

В ночь с 28 февраля на 1 марта 1945 года, около 70 бандеровцев совершили нападение на польское население, проживающее в Бачуве, где было меньшинство. После стрельбы по домам поляки в панике переехали в Бабиц. Атака на польские фермы была возобновлена дважды в начале марта. Однако месяц спустя, 9 апреля 1945 года, поляки были изгнаны из Лохатина в Боронику. Туда же переехало все управление коммуны. Изгнанным полякам не разрешалось ничего брать с собой. В то же время немногие украинцы из Бороны, которые переехали в Жогатин, взяли с собой свои вещи. Милиция не реагировала, опасаясь ужесточить напряженные отношения между поляками и украинцами. 11 апреля произошло польское нападение на Брушку. Девять дней спустя украинцы сожгли Боронику и убили поляков.

Продолжение следует …


Сергей Шторм

Комментарии

гость, 13.11.2018 14:21

Горькое наследство.

Добавить комментарий